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汲取源头活水提升自我素质

——读《给教师的一百条建议》有感

实验初中初一语文沈学红

从教二十多年以来，奔波于家庭和工作之间，总借口没有时间静心读书学习。一场突如其来的疫情，打乱了原本的工作与生活的节奏，于是得以静下心来，拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》这本书。

苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，在书中，他那闪光的思想，精炼的语言，对我们今天的教育工作者来说丝毫不显过时。它就像一场及时雨，滋润着我们一颗颗干渴的灵魂；它就像与教师面对面交流一样，针对教师的苦恼与困惑娓娓道来，读来令人有豁然开朗的感觉。

书中提到一个问题：教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时啊！确实，做教师的都知道，每天必须做的几件事占用了我们绝大多数的时间：备课、上课、改作业、处理学生之间的种种问题……还要照顾家庭和孩子。我是真不知道该怎样才能做好所有的工作。在书中，苏霍姆林斯基告诉我，教师的时间从读书中来。只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。就像书中那位成功的历史教师说的：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”读到这里，我突然之间明白了，为什么有的老师能在课堂上得心应手、游刃有余，让人觉得听课是一种享受，而自己上课时尽管精心准备，教学环节的设计可谓精心，但在课堂上却往往显得捉襟见肘，感到语言贫乏，缺乏感染力。真是“书到用时方恨少啊！”原来，这是因为用一辈子来备课和用课前的几小时来备课，效果肯定不同。要知道作为教师，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海之一粟。若我们没有“源头活水”，怎么可能教出好学生来？

作者给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断的读书，不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求，他鼓励刚参加工作的年轻教师在热烈而紧张的劳动中抽出时间来逐渐地，一步步的积累精神财富，智力财富和教育的明智。他教育我们每一个教育工作者要学习教育同行们的优秀经验，取得他们的优秀信念，深入思考优秀教师的经验，将有助于我们看到：在自己的实际工作中，要取得某种结果，都取决于哪些因素。

读到这些建议，我不断反思自己，提醒自己，虽是一名老教师，仍然应当主动地去学习。俗话说："活到老，学到老",不妨在闲暇之余读读手边的书，在没有课的时候多去听听同行们的经验，在晚上清闲的时候写写一天的教学日记。只有不断汲取源头的活水，丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，才能提高自己的素质，这是作为一个“真正的教师”所不可缺的"精神底子"。

响水双语实验学校孙承静

一本好的书讲究一个真字，家书则更是如此。傅雷两个孩子的成就，便是让这本家书担起了这个真字。

《傅雷家书》在国际间的声誉很高，所依靠的不仅仅是傅雷在磨难中历练出的深厚笔法，更打动人心的是家书中每一个字都凝结了一个父亲对孩子的苦心孤诣。家书中的父亲形象不是一个板着脸的霸道形象，他的话语更像是一个兄弟、一个朋友平等的问候叮咛。只有在表现出对孩子的思念时，几丝无力才使人记起，这已经是一位两鬓斑白的老父亲。

《傅雷家书》被誉为充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。它更像是一本成年人，尤其是父亲所不得不研读的名著。傅雷对孩子独特的教育方式，他那感人的平等对话，成为几代父亲的楷模。他不是凭着父亲的权威让孩子明白他的苦心，更不是试图让孩子成为一个百毒不侵的钢铁。傅雷教导出的孩子是真正的人，一个大写的有血有肉的人。人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。这是傅雷在家书中对傅聪说的话。这句话真是深深的感染了我。我无法想象一个身在异国的孩子看到这样一句话，会感动到何种地步，或许还要有几滴眼泪来表现自己的情绪吧。

被生活磨砺出的沧桑和行万里路表现出的沧桑。是完全不能相提并论的。因为建立在生活方面的成熟，多为琐事烦恼，一点小事就会心烦意乱。而路走得多了，人也会见得多，性格也会变得从容淡定，做到泰山崩于前而心不跳。这就是二者的差距。

其实与其说傅雷成就了傅聪，倒不如说父爱，创造了一个杰出的艺术家和一个伟大的艺术家之父。有人说父爱像一座大山，雄伟有力。可傅雷的爱，却如潺潺清泉，缓缓流入人心，滋润那片心灵的土地，这正如鲁迅先生所言无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。那饱含着殷殷父爱的谆谆教导，那穿透灵魂的人生和艺术体验，如源头活水注入儿子的内心，拓宽了傅聪有限的人生阅历，加深了对艺术的体味和把握。没有爱，就没有坚强的男人傅聪；没有爱，就没有艺术家傅聪。

中学课本，节选了傅雷与傅聪的艺术对话，傅雷的一句话让我感触很深你的脉搏与莫扎特一样，你真正理解了莫扎特。脉搏一样。多么恰当形象的比喻。脉搏一样，这是对音乐何等的理解。没有几十年的文学经历，是无论如何说不出这种话的。这是对孩子最高的赞誉。按照常理父亲的主角就应是糟糕透了。可傅雷另辟捷径一人分饰两角。在主角转换方面如鱼得水。孩子也争气，这父子两可真是羡煞旁人。

也许再过十几年，我们这一代人也会为人父为人母。我们之中有几人能达到傅雷的境界，我们无从知晓，但能够与子与女产生共鸣，脉搏一致体会到为人父母的快乐，这也就足够了。这也就是我从《傅雷家书》中学到的。

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为解放奋斗

《钢铁是怎样炼成的》读后感

响水县小尖中学张体高

近期,读了《钢铁是怎样炼成的》一书,感触很深。读时的心情是随着保尔?柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书,品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养,坚定理想信念,树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口:“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候,不应该为碌碌无为而悔恨……

差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活,因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色,希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是却未必人人都会炼就一块好钢。

那么钢铁是怎样炼成的?相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实,人生就如同炼钢!没有什么东西是与生俱来的,“铁”变成“钢”,只有一种途径——炼!有人说保尔是天生的英雄,其实,在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄,完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场,面对生与死的考验,他没有后退;在疾风暴雪的建设工地,面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒,他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情况下,面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击,他仍没有屈服,终于从一个出身贫苦的少年,成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。

人生,可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中,你会遇到重重的困难,要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦,等等。但是,这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后,回顾走过的道路,我们就会领悟到,那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人,都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的,正如人们常说的:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”和保尔相比,我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的,我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢?

一个人只有树立崇高的理想,造就优良的素质,并有执着的追求,在正确的生活目标,他才不会被生活所拖累,不会被不幸所压倒,他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来,成熟起来,去热爱生活,去充实自己,迎接美好的明天。

当今的社会是竞争激烈的信息社会,知识经济已初见端倪。从国际社会来看,和平与发展成为时代的主旋律,国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈,各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点,这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。中国“赶上时代”的步伐正在加快,这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。所以,我们别无选择,只能是跨越知识的坎坷,勇往直前!

21世纪的钟声已经敲响,我们站在新世纪的门槛上,寻找往日的英雄情结,重塑“保尔精神”,意义非同小可。为了我们伟大祖国的繁荣昌盛,让我们以保尔为榜样,去炼就人生,乐观地拥抱未来吧!

“人最宝贵的东西就是生命,生命属于我们只有一次而已。人的一生应该这样来度过的:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因过去的碌碌无为而羞耻,这样,他在临死的时候就能够说:‘我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”

《莺莺传》与《西厢记》的结局之谜

周集实验学校李靖

《莺莺传》是唐代著名的传奇小说，是元稹所作，《西厢记》则是根据《莺莺传》改编的元杂剧，是王实甫所作，两部作品的爱情故事的男女主角是一样的，但是结局却完全不一样，我今天想要探讨的便是为什么结局会如此大不相同？

首先，作品的创作时代不一样，元稹的《莺莺传》创作于唐代，那时的封建思想远比元代强得多，女性地位一直很低。《莺莺传》中，张生认为，一个可以与偷情的女子，最后一定也不会安守妇道，所以最终他离开了。仔细看《莺莺传》，会发现有美化张生的嫌疑，这正是当时时代对于女性恪守妇道的要求以及女性地位低下的表现。一个时代的产物总会有那个时代的特色，创作大多也是迎合时代的，或者不如说那时候的人们几乎没有拥有独立超前思想的。《西厢记》的时代则相对开放很多，王实甫对其进行改变，也很符合当时大众的审美。

其次，从作品本质来讲，《莺莺传》乃是小说，它作为一本书，在那个时代，它所面对的不是所有的人，而是当时的文人，因为受众的关系，元稹在创作时期或许是很犹豫是喜剧还是悲剧，这我们不得而知，但是从最终的作品呈现来讲，元稹最终还是选择了悲剧，或许悲剧才是能发人深省的结局；而《西厢记》是著名的元杂剧，它的受众可就比一本书来的广了，它是要在舞台上呈现出来的，因此无论是文人还是百姓，都能看到这部作品，而历来爱情的喜剧是极受欢迎的，或许，王实甫是想符合大家的口味，这我们也不得而知。

最后，时代的前进也需要文化的前进，那便是创新，王实甫的《西厢记》曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗，曹雪芹在《红楼梦》中，通过林黛玉的口，称赞它“曲词警人，余香满口。”《莺莺传》情节曲折，叙述婉转，文辞华艳，是唐代传奇小说的代表作之一，写出了封建时代少女对爱情的向往和追求，也反映了爱情理想被社会无情摧残的人生悲剧，宣传了男尊女卑的封建糟粕。《西厢记》在中国戏剧史上首度成功刻画了爱情心理，是戏剧史上一部直接描写爱情心理的作品。其对矛盾冲突的设计也足以示范后人。

文学作品中的人物，到了一定程度，人物便有了自己的生命，或许这个人物就不听作者的指挥了，他自己有了生命力，他就会决定自己的命运。我们作为我们自己人生这场戏的主角，我们应该认清自己，就像元稹和王实甫作品中的人物一样，不能任由别人摆布，要有自己的观点和立场，这样我们才能精彩地走到我们人生的大结局！

《海底两万里》读后感

老舍中学韩婷婷

此书主要讲述鹦鹉螺号潜艇的故事。年，海上发现了一只疑似为独角鲸的大怪物，阿龙纳斯教授及仆人康塞尔受邀参加追捕。在追捕过程中，他们与鱼叉手尼德·兰不幸落水，到了怪物的脊背上。他们发现这怪物并非是什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜艇。潜艇是尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海水发电，他们依靠海洋中的各种动植物来生活。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行，但为了保守自己的秘密，尼摩船长从此之后不允许他们离开。阿龙纳斯一行人别无选择，只能跟着潜艇周游各大洋。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海、大西洋，看到海中许多罕见的动植物和奇异景象。途中还经历了搁浅、土著围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。通过一系列奇怪的事情，阿龙纳斯终于了解到神秘的尼摩船长仍与大陆保持联系，用海底沉船里的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争。最后，鹦鹉螺号在北大西洋里遇到一艘驱逐舰的炮轰，潜艇上除了三位俘虏外个个义愤填膺，用鹦鹉螺号的冲角把驱逐舰击沉。不久，他们在潜艇陷入大漩涡的极其险恶的情况下逃出了潜艇，被渔民救上岸。回国后，博物学家才将旅行中所知道的海底秘密公之于世。

本文是一篇科幻作品，但是刷新了我对科幻作品多的认知。一直觉得科幻作品天马行空，描述的都是一些遥不可及的事情。现在来看科幻作品是非常有必要的。它见证了人类丰富的想象力，是人类灵感的来源，为人类的发展进步做出了贡献。很难想象在年描写的潜水艇到现在已经成为了现实，这确实是对科幻作品作用的最好的见证。

要想了解这篇文章的内涵，把握文章中的主人公—尼摩船长最为重要。创作小说之初，凡尔纳和出版商赫泽尔之间就书中的主人公鹦鹉螺号船长尼摩的特征展开了一场争论。赫泽尔认为该把尼摩描写成为奴隶贩卖交易的死敌，为他对某些海上船只的无情攻击提供清晰而理想的辩护。但凡尔纳却希望尼摩是位波兰人，他永不宽恕地把仇恨直指向俄国沙皇（他曾血腥镇压了一场波兰人的起义）。不过赫泽尔担心他引起外交上的分歧，使该书在有利可图的俄国市场上遭禁。最后，作者和出版商逐渐相互妥协了，他们认为尼摩的真正动机应当弄得模棱两可才有吸引力，尼摩应当被大致定位为自由的拥护者和反压迫的复仇者。在《神秘岛》中，这才公布他是印度达卡王子。

尼摩船长是一个有正义感的反抗英雄，因为他反对民族压迫和殖民主义失败，于是选择了归隐大海。长期归隐的生活使他变得冷漠、残酷、不近人情，他向往自由却把它的暴力强加于人，时不时地把阿龙纳斯一行人囚禁起来，强迫他们睡觉，并且强制他们永远不能离开鹦鹉螺号。他还开展了海上复仇计划。他领导船员击沉了一艘又一艘战舰；他亲手制造了一场大屠杀，并且亲眼看着爆炸的战舰和上面的受难者一点一点地沉到海底。然而另一方面，尼摩又是一个有博爱之心的勇士，有着为人类献身的崇高精神。他请求阿龙纳斯教授为伤势严重的部下治疗，面对水手的死尼摩甚至情绪激动地留下了眼泪，并且为他举行了庄严隆重的珊瑚王国的葬礼；看到印度采珠人被鲨鱼袭击，他“奋不顾身地站了起来，拿着匕首直朝大鲨鱼冲去，和鲨鱼进行肉搏”，还慷慨地送给采珠人一袋珍珠维持生计。在爱与恨、怜悯与复仇之间挣扎的尼摩是矛盾的，更是痛苦的，而造成这种痛苦的根源正是殖民者的无情压迫与奴役，凡尔纳的《海底两万里》并没有对其进行详细的描述和展现，然而从零星的对话和情节中，殖民主义者的残酷暴行己经暴露无疑。尼摩船长是鹦鹉螺号的灵魂，他是作家心目中的反殖民主义和反帝国主义的英雄。他虽然营造了自己的理想王国与世隔绝，但是却因自己的仇恨导致了自己的毁灭。作家借尼摩船长这一形象，沉重地谴责了殖民主义战争及其罪恶。所以同时由这些我们可以看出了解写作背景对于理解文学作品的必要性。

通过阅读这部作品我领略到了美丽神奇的海底世界；反对殖民主义的尼摩船长所做的一系列活动以及了解写作背景对于理解著作的重要性。虽然能够完全依靠海底的能源进行长时间生活的幻想到现在还没有实现。谁能确保这个幻想会不会像当时对于潜水艇的幻想一样最终成为现实呢？我想这就是科幻作品的魅力吧。

东鸣湖实验学校穆利娜

之所以会去读阿西莫夫的《基地》，是因为教学需要，自己不了解，如何教学生呢？

刚开始读的时候对“心理史学”完全不了解，甚至认为：这是一个什么鬼呢？作为教师，你要让我说心理学我可能知道，可你说心理史学，我完全不了解。通过资料了解，这是一套统计学理论，就像是统计物理，只不过它的应用对象不再是大量的微观粒子，而是大量的人。也就是说，心理史学可以抓住大量人类进行互动的宏观规律。

在书中，谢顿不仅为心理史学建立了精确的数学方程，而且还利用理论构造了一个庞大的谢顿计划，即在银河系的边缘——端点星建立了一个基地以抵抗银河帝国不可避免的灭亡命运，并以此为原点，蓬勃发展出一个全新的帝国。于是，所有的历史演进全部按照谢顿计划运行下去。现在，随着大数据的累积，人们已然可以做到为人类群体行为写出精确的方程了。但是，要知道阿西莫夫是从年开始写《基地》小说的，不得不佩服他超前的洞察力。

在读到一半的时候，小说突然来了一个变奏，出现了骡这个怪物。这个家伙有一种超强的能力——能够读取、改写他人的心灵，从而用心灵的力量来操控整个世界。更有意思的是，骡将基地攻陷了，谢顿计划这就完全泡汤了。但是，一小批人开始另一套拯救计划，这就是第二基地。

于是，第二基地的隐君子们和骡之间展开了一场颇为激烈，而且尔虞我诈的心理战争。然而，最最让我大跌眼镜的还不是这些，而是，谢顿计划其实压根就不是什么预测，而是一套控制手段。

那么为什么谢顿那么厉害，能凭空创造心理史学和谢顿计划。阿西莫夫好像了解我内心一样，于是他在基地三部曲之后，又写了一个基地前传，专门为我们讲述科学家谢顿的故事。

原来年轻的谢顿是一个数学家，在一次偶然的机会中玩数学游戏搞出了一套谢顿方程，但他自己却并不相信这些。然而，当时的政治人物们却很感兴趣。 　　

就在谢顿百般困惑，躲避事实的过程的时候，一位特别特别牛的朋友出现了，这就是浮名。这家伙不仅在各个地方都有一批跟随他的死党，而且还能起到心灵导师的作用。但是，要想预测人类社会显然需要大数据啊大数据。电脑落后，所以，谢顿怎么可能完成这么牛的学问呢？

最后，他的朋友浮名帮助他完成了不可能的任务。因为，这个家伙居然是一个机器人，居然已经活了大概2万多岁了。而且他记忆超强，他的头脑中包含了大数据。于是，在浮名的帮助下，谢顿终于突破了障碍，建立了心理史学，并成功构思出基地的解决方案。

阿西莫夫的卓越之处，是开创了科幻世界新的视野，并融合了历史、经济和人性。他将科幻小说视野拓展到广袤的外太空，创造了机器人、帝国、基地等未来主题，奠定了现代科幻小说和科幻电影的主基调。

在这里，我向这位伟大的科幻作家致敬！

《毛泽东选集》读后感

响水县港城中学赵宏波

作为一名铁杆“毛粉”——准确地说，是“毛主席崇拜者”——虽然他老人家痛恨个人崇拜，他的诗词、书法一直让我高山仰止，《毛选》更是我心目中做人、做事的神圣经典。二十几岁的时候觉得它恍如天书，艰涩难懂，但随着阅历的丰富，思考的深入，越来越发现它的价值，所以时不时地会去温习一下，每每都有新的体悟。

“正入万山圈子里，一山放出一山拦”。或许，人生真的是由一个接着一个问题组成的。我参加工作有二十几年了，这些年来，遇到了数不清的问题：孩子的教育问题，家中老人的问题，人际交往的问题，自己业务上的问题，学生的问题，学校的问题，家长的问题……我非常努力地想要把这些问题一一解决好，有的成功了，更多的是失败了。我总结后发现，我陷入了“有问题→找方法→有问题→找方法”的死循环里。

近来又重读《毛泽东选集》，我恍然大悟：以前的路子是不是错了？

我发现，最重要的不是升级方法，而是升级思维。

我的家庭几个人，我校教职工团队一百人，学生一千人，而毛主席管理的军队几百万人、共产党员几千万人、全国人民几亿人：显然，毛主席的思维方式与一般人绝对不一样。

那么，毛主席靠什么思维方式领导党、军队和国家的呢？我觉得这是我要重点解读的问题。

一、如何应对新问题的思维方式

我的思维方式：看问题的表面现状。

毛主席的思维方式：看问题的核心本质。

毛主席在遇到问题时，会多问几个“为什么”：为什么会发生这样的事情？发生这些问题的根源是什么？改变其中的哪些因素就可以从根源上解决问题？

所以，他发表的很多见解都是一针见血、入木三分的，他的行动路线图是：发现问题→思考：问题的本质是什么→从问题的本质入手→解决问题。

年5月，蒋介石、许克祥在长沙发动了“马日事变”，上万人共产党员、人民群众被残忍杀害。深入分析后，毛泽东首先找到问题的根源：“我们手上没有兵”。随后，8月7日，在武汉举办的“八七会议”上，毛泽东提出了“枪杆子里面出政权”的论断，从而找到了解决问题的根本方法：组建属于共产党自己的军队。

二、如何达成目标的思维方式

我的思维方式：确定目标→瞄准目标努力奋斗→达成目标。

如果仅仅是我个人工作上学习上的问题，这种方法是可行的，但是实践证明，这种思维方式绝对不能用于团队（一个班级、一个处室、一个学校）的管理。如果事必躬亲，管理者就会被淹没在细枝末节的事务之中，反倒忽略了更重要的事：领导团队看大方向。

假如几百万的解放军部队只靠毛主席一人“干活”来达成目标，那还怎么得了？毛泽东的思维角度：我怎么让所有人都能达成这个目标？

他不会把过多精力投入到繁琐的具体事务之中，他的行动路线是：有目标→理论和实践相结合来测试→形成达成这个目标的方法论→将方法论传达给整个团队→让团队所有人都达成目标。

也就是说，他的思维是“让所有人干”。

在《实践论》中，他说：“人类认知发展就是实践、认识、再实践、再认识的循环往复。”他将这种哲学思想运用到了战争中，取得了巨大的成功。比如，他总结了井冈山游击斗争的经验和教训，制定了“游击战十六字诀”的方法论。它是方法的升华，来源于方法、高于方法，同时又可以衍生出无穷无尽的方法。

在“十六字诀”的总体指导下，每个战士、每个连队都找到了适合自己的有效战斗方法，每个点上都成功了，整个面上的战争自然就会胜利。

只要让团队中的每一员都达成目标了，管理者自己就可以抽身出来，反而事半功倍。

三、如何管理团队的思维方式

以前，我在从事班级、年级部管理时，思维方式是：我要制定一些规章制度，告诉学生和相关老师，该做什么，不该做什么。

现在想来，谁愿意整天被人说教？就算把长达条的规章制度贴在墙上，又能有几个人自觉遵守了？又有几个优秀的学生、几个优秀的班级是靠规章制度管理出来的？毕竟，人性天生就不愿被一堆规条所束缚。

毛泽东的思维方式是：我要在组织里营造文化氛围，靠文化驱动团队。因为，要想管理好几百万人的军队、几千万人的共产党员、几亿人的中华人民，靠规条显然不够，所谓“革命靠自觉”。

靠什么呢？靠团队文化。团队文化是怎么形成的呢？靠团队领导人的以身作则。

年2月，毛泽东在延安生产动员大会上发出了“自己动手，丰衣足食”的行动号令，提出了“自己动手、生产自给”和“发展生产、保障供给”的方针，每个共产党员都必须下地干农活，连毛泽东自己都不例外，而他自己也确实是一个干农活的好手。

就这样，“自己动手，丰衣足食”的文化氛围就根植于每个共产党员的心中，即使没有任何制度监督，也没有人偷过懒。

也可以说，整个解放军、共产党，甚至整个新中国的文化氛围，就是靠伟大领袖毛泽东以身作则做表率而形成的。

当然，以上只是一些粗浅的感想，时至今日，我还不敢说我读懂了《毛泽东选集》，更不敢说我已经用它在实践中取得了成功。毛泽东思想真的是座巨大的宝库，是常读常新的。仅仅是以上几点就让我受益无穷，我会继续读下去。

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《骆驼祥子》读后感

六套中学吉英娇

盖上手中的《骆驼祥子》，我心里别有一番滋味。老舍通过他笔下的祥子，给我们生动描述了旧社会的情景，令人不禁有些心酸。老舍的《骆驼祥子》写了一个北京的人力车夫的故事，他的名字叫做祥子。祥子他正直、善良、自食其力；健壮、老实、纯朴，对生活拥有骆驼般的积极和柔韧精神。

祥子本来是一个勤劳善良的车夫，愿望便是拥有自己的一辆车，祥子爱车，“一天不拉车，身上就痒痒”，在他那单纯的小生产者式的意识里，有了车就有了一切，其他的一切都和自己毫不相干。正因为如此，他才会视车如命。当他拿着自己用了整整三年时间，辛辛苦苦，坚持不懈才攒够的九十六块血汗钱买来一辆自己中意的车。

但他却在实现这个理想时遇到了种种的挫折，最终堕落成一个行尸走肉般的无业游民。其中最主要的原因便是这个万恶的旧社会，纵容统治者对劳动者的剥削和压迫，使祥子几经梦想破灭：先是连人带车被宪兵抓去当壮丁；逃出生天后靠卖骆驼、拼命拉车赚钱，省吃俭用准备再买一辆车，却干包月时，在一次搜捕中，祥子辛苦攒的钱也被抢去。再后的种种经历使祥子失去了生活的勇气，自暴自弃，自甘堕落，走到了自己的末日。

从祥子为了买车而利用大量的时间来勤奋拉车，辛勤劳动，持之而恒地攒够血汗钱中，我深有感触：从古至今，多少名人的名字历历在目。所谓“台上一分钟，台下十年功”，这些名人的成功背后，还是离不开坚持不懈的努力和持之而恒的奋斗。像李时珍，李时珍为编写《本草纲目》而跋山涉水，不辞劳苦。有一个事例说他带着他的徒弟寻找一种草药，终于找到了，因为已是半夜，李时珍找到这种草药后，让他的徒弟拿出纸笔，在月光的照耀下，记载下了这种草药的特征。就是这样，李时珍终于编写出了《本草纲目》。还记得荀子说的一句话：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这也不说明这个道理吗？

天才出于勤奋。我们想要获得成功，就要经历千辛万苦，就要坚持不懈地奋斗。我们还要学习祥子的精神，想着自己的理想和志向而努力！

现在虽说不像旧社会那样残酷，却别有另一番竞争，要靠你自己进取，才能实现梦想。我们更要有一种坚韧不拔的精神。正如这首“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”所说，任何困难来到，一旦失去了面对困难的决心，十有八九输定了，倒还不如拼一拼。我们先要坚定志向，目光朝着最终的目标看去，任何事以原则为主，那么多少也能坚定自己的心性。其次要着重培养自己面对困难时的心理承受能力，掂量自己有多少斤两，做事量力而为，对所能遇到的困难与挫折早有心理准备，害怕那些小case吗？

祥子的执著，他的努力，最终都化为灰烬，甚至比原来更差了，这跟社会背景有很大的关系。当今社会，有了相对严谨的法律，就算被抢、被诈，有法律保护。所以我们更应给心存梦想，向着目标，努力吧。最后希望大家也去读读《骆驼祥子》这本书，希望对大家有启发！

读《骆驼祥子》有感

南河中学潘锦春

《骆驼祥子》是现代著名作家老舍的代表作之一，现已被选入人教版七年级语文课本，被指定为学生必读书目。这本名著我以前也读过，这学期，为了和学生同步学习，又拜读了一遍。每一次读这本书，都使我感慨颇多。

老舍先生的这部力作，讲的是一位旧北京人力车夫祥子坎坷悲惨生活遭遇的故事。祥子原本生活在农村，十八岁时家庭遇到不幸，为了谋生跑到城里。他有一个理想：拥有一辆属于自己的洋车。于是，他就像骆驼一样吃苦耐劳，省吃俭用，经过三年的奋斗，用自己的血汗终于换来了一辆属于自己的洋车。可是好景不长，遇到军阀动乱，车被乱兵抢走了。但他没有泄气，决心再次攒钱买车。可在他钱还没攒够时又被一个叫孙侦探的给敲诈一空。后来车厂老板的女儿虎妞看上了她，祥子虽然不情愿，但最终还是结了婚。婚后虎妞又给祥子买了一辆车，后来因虎妞难产车又被卖了为虎妞办丧事。祥子就这样经过了他人生的三起三落，使他由一个吃苦耐劳的青年变成一个切切底底城市垃圾。

读完这个故事，我真是感慨万千，我深感祥子的悲剧有着深深的时代烙印。在黑暗的旧社会，穷苦人民想摆脱贫困的命运简直是比登天还难。加之祥子的个人因素，告诉我们：在祥子生活的年代，靠个人的努力是无法改变命运的。

由祥子进城打拼，不由得使我想到如今的农民工，比起祥子他们太幸福了，现在在我国每一个城市里都有成千上万的农民工，他们为城市建设付出了汗水，当然也得到了应有的回报。由此看来，人离不开社会环境，反过来，社会环境又决定着人，不同的社会环境决定人的不同命运，如果祥子生活在当今社会，就凭他的勤劳，不怕苦的精神，我想，他一定会拼出属于自己的一片天地，因为社会主义的土壤，一定会孕育出分发向上的良才。

做一个持续浪漫的大人

双港中学刘峰

这是一个童话，却也很适合大人读。

这里没有大道理，读它的时候，除了偶尔的沉重，只会觉得优美和浪漫。

作者圣埃克苏佩里是法国一位优秀的飞行员，小王子的故事也建立在他飞机故障降落在撒哈拉沙漠的背景下，再加上二战时期对人生的思考和自己生活的融入，这个童话似乎一直想带我们领略浪漫的美好生活。

“我”原本挺喜欢画画的，但当“我”把自己的杰作拿给大人们看时，他们不但不理解画本身，还经常劝“我”把心思放在地理、算术上去。

大人们就是这么的不浪漫，我们在孩童时期做的那些我们认为很重要的事情，有多少大人们能够认可是正经事呢？

于是后来的“我”选择了飞行员这个职业，再也不和大人们提起自己喜欢的东西。

直到飞机出了故障降落在撒哈拉沙漠中，“我”遇见了小王子，他一眼就看懂了“我”六岁时画的那幅画。

小王子来自一颗很小的B行星，小到可以让他一天看43次日落。

在他的星球上有草有花，有需要定期清理，否则就会占据星球的猴面包树，也有一朵令小王子深深心爱的玫瑰花。

这玫瑰是俊俏的，每天都会精心打扮的，美丽动人的，但她并不谦恭，也爱慕虚荣，甚至有点做作。她撒谎、故意咳嗽，会存心让小王子内疚。

但小王子和玫瑰的爱情是纯真又浪漫的。

他爱玫瑰，于是尽一切努力为她遮风挡雨，包容她的谎话，看着有些唯命是从，却都是流露出的爱的证明。

玫瑰也爱他，只是好像言行有些不一致，总是让小王子生疑，傲娇又令他不能理解，于是似乎脉脉深情付之东流。

也许是星球太小，也许是和玫瑰花赌气，小王子需要新鲜的环境。

虽然心中依然有不舍，但他还是告别了玫瑰，开启了自己的旅行。

他去了很多其他的星球，遇到过各种各样的人。

有自大的、热衷于权威的老国王；有喝酒了就羞愧，感到羞愧就更想喝酒的酒鬼；还有想要拥有星星的商人、固执地按章程办事的点灯人和对地理一概不知只会纸上谈兵的老先生。

他们都是大人，还是奇奇怪怪无法理解的大人。在小王子看来，大人们没什么可佩服的，他绝对不喜欢。

不知道我们有没有变成被他讨厌的大人。

地球是他来到的第七颗星球。

在地球上他见到了蛇，见到了大山，见到了玫瑰花园。他想起玫瑰花说，她是世界上独一无二的。结果光是一个花园就有五千一模一样的玫瑰花。

小王子难以抑制地伤心，因为他拥有的只是一株普通的玫瑰。

直到出现了一只狐狸。

狐狸教会了他很多。

世界上有千千万万相同的东西，一旦建立起了联系，两者之间就会相互需要。这就是“驯养”。

“驯养”需要耐心。

“最好在同一个时间来，例如，如果你是下午四点钟来的，从三点开始，我就开始感觉到幸福的滋味了。越接近四点钟，我越觉得幸福。到了四点钟，我就心神恍惚，坐立不安了。

我发现了幸福的价值，但是如果你不按时来，我就不知道几点钟该装扮我的心，仪式还是需要的。”

也需要“仪式”。

“仪式就是使得某一日不同于其他日子，某一个小时不同于别的小时。”

“你为你的玫瑰失去的时间，使你的玫瑰变得重要了。”

“你应该永远对你驯养的对象负责，对你的玫瑰负责。”

小王子和狐狸也是一段浪漫美丽的感情，虽然最后小王子离开了狐狸，但他在这里成长了许多。

“我的花熏香了我的星球，但我不懂得为此高兴。她说的老虎爪子的话，本来应该打动我的心，我却生了她的气。”

“那时我真是不懂事。要对一个人下定论，不应听其言，而应观其行。芬芳馥郁，赏心悦目，我不应抛下她一走了之！我不理解她那不聪明的谎言饱含的深情。花儿是缺点不少、但优点也很多的矛盾的东西！那时我年纪太轻，不懂得珍惜她，爱她。”

小王子成长了很多，但依旧是那个浪漫的纯真的小王子。不知道他现在是不是正和玫瑰一起嬉笑打闹，共同在B上欣赏落日，幸福地生活。

其实我更愿意把小王子理解成我们内心的纯真浪漫，他住的星球在我们心中只占有很小的一部分，但整个星空也因为有B12的闪耀而熠熠生辉。

大人们的世界总会是荒诞的，奇怪的，即使包含这些荒诞奇怪，我们也要努力地做一个持续浪漫的大人。

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