血战硫磺岛,美日双方殊途同归的解读

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腾冲国殇墓园里的小战士雕塑时下由于国际形势尤其是周边安全态势发生的变化,网路上各种愤青、铁血、战狼言论不绝于耳。环球时报总编胡锡进早就呼吁将核弹头增加到一千枚以上,《舰载武器》杂志直接刊文介绍武力统一台湾路线图,铁血网友甚至说核平日本等。我还看过一个年逾六旬的妇女在朋友圈说:“咱们十四亿人口,一人捐十块钱,小台湾还不轻而易举地拿下来。”更有人拿年的叶赫那拉对比,说:“老佛爷在内忧外患的背景下,就有勇气跟当时最强的十一个国家宣战叫板,现在我们都第二大经济体了,为啥连慈禧太后的勇气都不如?”当年当记者时,听一退休的副部长说,部里经常收到各地寄来的钙片,意思是反讽外交不硬气,缺钙了。小战士雕塑的原型,在腾冲攻坚战中牺牲,年仅11.7岁。我老人家认为,凡是叫嚣迅速开战的人,家里一定没有当兵的,最起码没有在一线作战部队当兵的。作为 的军事记者以及业余研究专家,老夫深知“兵凶战危”。抗战收复的 座县城——腾冲打得有多惨《孙子·始计》中说,“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”意思是,战争是国家的大事,它关系到百姓的生死,国家的存亡,不能不认真地思考和研究。再如《孙子·作战》说到,“夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者不能善其后矣。”意思是,如果军队因久战疲惫不堪,锐气受挫,军事实力耗尽,国内物资枯竭,其他诸侯必定趁火打劫。这样,即使足智多谋之士也无良策来挽救危亡了,通俗点说,就是死了猴子砸了锣!腾冲市区内的英国领事馆,墙上的弹孔依稀可见。我原来在腾冲时,跟一个参加腾冲攻坚战的老兵聊天,他说当时他们一个团一千多人进攻占地面积多平方米仅有40位日本兵防守的英国领事馆,火力比日军要强,还有美国飞机助阵,结果打了整整四天,该团阵亡人,守军全部战死。而在整个腾冲攻坚战中,国军20集团军动用了四个整师零两个团的兵力近五万人,血拼腾冲日寇0残兵,42天下来,国军阵亡人,受伤1.8万人,美军也牺牲了19人,主要是飞行员以及地面部队联络员。腾冲成为抗战开始后我国收复的 座县城,不要被雷剧所骗误认为是李云龙攻克平安县城是 座啊。水灾发生时,河南卫视播放的抗日雷剧。说起抗日雷剧,想到几天前郑州暴雨成灾时,连BBC、NHK、CNN等外媒都中断正常节目报道河南水灾,但灾难发生地的河南卫视却在播抗日雷剧,直到外交学院退休教师在微博建议直播灾情,才回复说,“收到,正在协调。”当然,底下也有人帮着辩解说,“作为省级电视台,中断正常节目播出,必须要请示上级,还要组织人员、调动装备等。”当然,后面是屁话,请示上级才是根本。这是制度特色与官场规则决定的。两部电影反应硫磺岛战役血拼双方的反思在军校读研时研究方向就是二战中远征军抗战和太平洋战争,如果从太平洋战争中找一个与远征军腾冲攻坚类似的战例,非硫磺岛战役莫属。硫磺岛地图年2月19日-3月26日,美军11万部队,在艘舰船和0余架飞机的配合下,对已经孤立无援的硫磺岛驻守日军2.3万人展开攻击,血战一个多月,美军阵亡人,受伤2.18万人。守岛日军2.3万人中除人投降外,人阵亡。年,每日两军合祭硫磺岛战死者。值得注意的是,投降者中有两个人——山荫光福兵长和松户利喜夫上等水兵,坚持到年才投降。四年间,他们躲藏在硫磺岛航空基地附近的防空壕内,靠螃蟹、老鼠和盗窃美军的粮食维生。他们偶然发现美军丢弃的杂志上,美军士兵和日本女人在东京上野的合影照才知道战争早已结束。由于厌倦东躲西藏的生活,他们于年1月6日向美军投降,随后遣送回日本。年5月,山荫光福回到硫磺岛,试图找回当年埋藏的日记以撰写回忆录,但找寻无果,绝望中投海 。他的日记于年硫磺岛航空基地扩建施工中被偶然发现。于是就有了在5年的电影——《硫磺岛家书》。《硫磺岛家书》电影海报在这部以日本人视觉看硫磺岛战役的电影中,主人公的名字叫西乡,原来是东京一家面包店主,战争期间虽然生意维艰,但夫妻二人守着面包店过小日子,也还有天伦之乐。可就在他妻子怀孕时,居委会大妈带着征兵干部来了,直接拿出入伍征召令,大妈说:“恭喜你们,有报效国家的机会了,为了帝国光荣参战。”挺着大肚子的妻子赶忙说,“我们用别的方式报效国家吧?”只见大妈眼睛里闪过两道蓝悠悠的寒光,“你们缺乏政治意识和大局意识吗?”《硫磺岛家书》主角西乡结果就是西乡到了硫磺岛驻守,上岛之初在挖地下工事时,他忍不住跟战友吐槽,“来到这么一个又臭、又热,鸟不拉屎的小荒岛上,真他妈的倒霉。”战友说,“你政治素质不高,这可是我们大日本帝国神圣的国土。”西乡说,“神圣个屁,我宁愿它被美国佬炸沉了。”很不幸,这话被长官听到了,抡起棍子劈头盖脑地砸,就在此刻,硫磺岛驻军 长官栗林忠道巡视阵地,制止了打兵暴行,对小头目说:“你的兵源充足到可以随意打死他们俩吗?”于是两人庆幸没被打死。西乡在这部电影中算一个小兵痞,打枪不准,他觉得硫磺岛这块领土并不神圣,因为他找不到勇敢作战乃至牺牲的理由。在他来到这个所谓神圣领土前,他的家园已经被国内的宪兵扫荡一空,一开始是肉和面粉被征用,随后是烘焙器材里有铁也被拿走, 房子也被“战时所需”了,远在1公里外的海岛上,天天饱受美军轰炸之际,收到妻子来信,说生了一个女儿,居无定所,过着饥寒交迫的生活。他说,“为了我没见面的女儿,我一定活着回去。”硫磺岛上日军指挥官栗林忠道中将于是,别人用手榴弹 ,他躲开了,别人发起 冲锋,他匍匐前进;他指引战友清水投降美军,先探路以便效仿,结果很不幸,几小时后发现手拿白布的清水被美军杀了。这个清水原来是宪兵,但当了五天就被开除了。理由也很荒诞,清水跟长官在街上巡视,突然听到一户房子里传来狗叫,长官以可能干扰军方通讯为由让他入户杀狗,可他进去看到一个母亲带着两个小孩紧紧抱着狗,母亲说丈夫早已战死,狗是孩子的伙伴,不忍心了,对天开了一枪,临走说“不要让狗叫出来。”他出来汇报说已经解决,可没走几步,狗叫声传来,长官亲自进屋,响了四枪,再无声息,清水随后被逐出宪兵队来到硫磺岛,最终送命。硫磺岛守军的副官,曾经的奥运马术 开枪 。影片 ,弹尽粮绝的栗林忠道听着收音机里传来的儿歌:“太平洋之怒涛间,帝都千里南海面,飘渺孤零一个岛,帝国兴衰轻重牵,啊,国之要塞硫磺岛,护国要塞若还在,皇土就能永安全,日本男儿赌名誉,誓死捍卫意志坚,啊,光荣要塞硫磺岛……”伴着这稚嫩的童声合唱,栗林忠道百感交集,泪水肆意滑落。从他受命之初就知道这是一局死棋,因为联合舰队主力早已在中途岛、珊瑚岛、马里亚纳等几次海战中损失殆尽,孤岛无援的两万部队只能是死士,他们就是要用生命来延缓美军对本土的攻击。 ,他召集剩下的百余人说:“为了本土的安危,为了我们的孩子还能唱歌,现在发起‘玉碎’冲锋,我将身先士卒,跟我来。”但他在此之前,吩咐西乡留下了烧毁重要文件,为的是救他一命。西乡把文件处理完后来到外面,看到栗林忠道的侍卫正准备用武士刀结束将军的生命时果断开枪打死侍卫,但 栗林忠道还是用配枪 。西乡在用铁锹为将军挖坑时,美军上来拿走了栗林忠道的配枪,这时西乡突然发疯,用铁锹奋力拼杀,但很快被制服。这是一个很有意思的点,西乡在硫磺岛几年从来没有想什么勇敢作战为国捐躯,因为国家对他来说,只是掠夺他面包店,让他妻子女儿流离失所的虚幻影响,但栗林忠道将军给了他尊重,几次救了他的命,值得他为之战斗!《硫磺岛家书》还有一部姊妹篇,《父辈的旗帜》就是美国人视角的硫磺岛战役。电影《父辈的旗帜》海报这张 的“星条旗插上硫磺岛”的照片不知道感染过多少人,至今还在激励着多少人。这一张照片不仅激发了已经对“二战”有些疲惫的美国人,也因为照片背后那场战争的超常残酷,为他们带回的照片上的英雄。可是,英雄真的存在么?影片的答案是否定的。美军士兵看着硫磺岛上的星条旗人们只想看到活的英雄,他们不会去在乎这个 的“插旗”过程其实是第二次演绎的——真正插上旗帜的另三个士兵已在战斗中牺牲,而且永远没有机会将名字配在照片下方;制造“英雄”的政府只是在用这张照片发酵的效果诱使人们同情,进而购买更多的战争债券。而幸存下来的三名普通的海军陆战队员,在奔波于一场场“走穴”似的、甚至模拟式表演的欢迎演出时,无法不回想起身后7千名战友,特别是将国旗 次插在礁石上的同伴们牺牲的过程。他们中有因看了太多的生死而变得沉默寡言的军医布莱德雷,有为了退伍后的生计着想企图利用自己名声的噶侬,也有一开始就耻于被人称为“英雄”,沉浸在战友的亡故和事实真相的矛盾中不能自拔,宿醉街头,直至抑郁而死的印第安裔埃拉。幸存的三名士兵在国内不断走穴作秀“英雄是我们所创造出来的,是因我们的需要而产生的。”一张经典照片背后当事人的故事正如影片结尾的这句画外音一般现实。随着战争的胜利和结束,英雄们在被追捧、被崇拜之后,便被人们淡忘,被新的政府淡忘。他们的结局是悲凉的,也是残酷的——没有正经的工作,没有朋友,甚至照样会因为种族问题被歧视。人们需要新的英雄,新的英雄也会不断出现。美军视角里,英雄在前线牺牲,政客和商人在背后吃人血蛋糕,不顾他们的想法拿着那张照片各地拍债券广告(以及毫无关联的房地产广告)。说是英雄代言,其实换了谁都行,先烈们抛头颅洒热血换来的不过是政客商 博弈的筹码而已。正如影片 提到的那样,这个世界上有很多人默默地为了自己的信仰付出着。他们不仅仅是为了遥远的梦想,更是为了身边肩并肩的战友们、朋友们而赴汤蹈火,影片中一句台词是“为国而战,为友而死”。其实纪念战争英雄 的方式,不是把他们当作神,而是就让他们保持最原来的样子,并记住他们就好了。爱情歌曲斯卡布罗集市其实有强烈反战初心很喜欢这首ScarboroughFair,去K歌必备,这是“月光女神”莎拉·布兰蔓所唱,小资文青们都把这首歌当作经典爱情歌曲,其实追根溯源,这首歌有强烈反战初衷。从这首歌的歌词来看,感觉有个矛盾,一开始是说,男主人公拜托路人去向住在斯卡布罗集市挚爱的姑娘问好,陌生的路人显然不知道是哪一个姑娘啊,后来男主人公提出了几个根本是人力所做不到的要求,如“做一件麻布衣衫,没有接缝也找不到针脚;在海水和沙滩之间找一英亩地;用皮镰刀来收割庄稼”等。的确太匪夷所思了。为什么会这样呢?仔细看看副歌就明白了,保罗·西蒙作词,加芬克尔谱曲,歌词如下:OnthesideofahillinthedeepforestgreenTracingofsparrowonsnow-crestedbrownBlanketsandbedclothesthechildofthemountain.SleepsunawareoftheclarioncallOnthesideofahillasprinklingofleaves.Washesthegravewithsilverytears.AsoldiercleansandpolishesagunSleepsunawareoftheclarioncallWarbellowsblazinginscarletbattalionsGeneralordertheirsoldierstokillAndtofightforacausethey’velongagoforgotten绿林深处山岗上,冥想雪地逐雀忙。尸布裹住山之子,沉睡不闻军号响。袍泽拭枪在身旁,炮火之中谁先亡?将军驱卒行杀戮,却忘战端为何扬!

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