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不知道从什么时候起，朋友圈炫富成了一种常态。之前的假装打翻化妆台，散落一地的名牌口红。

后来，到各大网红景点打卡成了现代人的炫富方式。学生炫富怎么炫?男孩子炫王者荣耀最新皮肤，女孩子炫新买的名牌护肤品。

朋友圈秀恩爱仿佛成了假期必备，某年某日，他送了一束我最喜欢的满天星，某年某日，他带我吃了最贵的一家牛肉爆大虾。仿佛朋友圈就是见证他们相爱了的一个地方。一波波狗粮吃得猝不及防。

而结了婚的就会化身炫娃狂魔，孩子的一撇一笑都会变成孩子娘炫耀的资本，朋友圈刷屏的就是孩子的一举一动，而这种炫，更多的像是孩子的监控器。

男人炫豪车和手表，而女人炫起来一点不亚于男人，女人比口红的数量和质量就像男人比汽车的品牌和价格一样。

殊不知，现代人的炫富方式和古人比起来简直不要太菜。如果他们也有朋友圈，现代人只能被碾压。

北宋寇准写到“老觉腰金重，慵便枕玉凉”，这富炫得让别人无地自容，一直嫌弃镶了金的腰带太重，有钱也是一种罪，换做现代人会说，如果富有是一种错，那我愿意一错再错。

而“枕玉凉”就更过分了，睡着玉石做成的枕头嫌弃玉石太冰凉了，如果玉枕放在今天绝对是文物一样的存在，别说是睡觉靠上面了，就连拿手机出来拍它的模样都是一种罪过。

而我们浪漫主义诗人李白，看着外面晴空万里，顿时诗兴大发，准备写一首诗来赞扬春天，提起笔，大笔一挥，洋洋洒洒写到“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，于是果然这么做了，呼朋引伴来品酒，劳斯莱斯豪车不要了，貂皮大衣不要了，全部拿去换贵州茅台来品品，再去法国进口一些葡萄酒，正所谓“葡萄美酒夜光杯”没有好杯子怎配得上如此美酒，随即一首唐诗拍卖两，转而购进一套杯具。如此李白，怎不叫人叹服。

白居易也是一个炫富的主，用今天的话来说就是典型的得了便宜还卖乖，口中喃喃道“月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人”工资高，还是个官老爷，皇帝不过是雇佣他游玩，真是无趣，一天天兜里有钱没地花，身上有官没事干，哎，真难受。

说起杜牧，很多人想起的大概就是一句很典型的诗句“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”几千年前的杜牧带火了今天杏花村的酒，就像清朝的曹雪芹笔下《红楼梦》养活了今天一批红学会读者。那么，杜牧没炫富过吗？

不不不，答案当然是有了，侄子要来家做客，奈何长安太繁华，拿起手机定位难找到，于是杜牧写诗一首准备发朋友圈，“旧第开朱门，长安城中央，第中无一物万卷书满堂”，配上家里大门和书房图片，朋友圈一发表，马上引来各个作家纷纷点赞。

杜牧谦虚中透露出炫富的味道，家里大门是红色，这不是贵族才有得起的高级红吗？长安城中央这不等于住故宫门口了嘛，家里什么都没有，堆的全是书，猛地一看以为是书香世家，仔细一看，全是雕版印刷的年代，堆砌的已经不是书了。

古人都说财不外露，李白杜牧这是怕别人不知道自己有钱?不，他们只是在表达我不在乎钱，这就像马云说我不喜欢钱是一个道理。以上都是喜欢喝酒的诗人们的较量，看到石崇炫富才可怕。

晋朝，有个叫石崇的荆州刺史,家里贼有钱，从不在乎钱，但和诗人不一样的是，他是混黑道的，靠抢劫发了横财，就光光是他家的厕所就奢侈的不忍直视。

他家的厕所高档得像五星级酒店一样的服务，十多个侍女负责给上厕所的客人换衣服，进去要换，出来还要换，换过的都直接扔掉，每一件衣服都是金丝线所缝合，每一个来到他家的客人，从来不敢去上厕所，怕一不小心弄错，石崇会收拾他们。

这时候大boss皇帝亲舅舅王凯看着不爽，非要和石崇比富有，王凯下令吃完饭之后都用糖水洗锅，石崇知道后也不爽，就让家里的下人拿蜡烛来当柴烧。石崇还让人用锦缎做了五十里的步障。在当时真可谓暴殄天物啊。

然而两个人之间的战争从来没有停止过，一次，晋武帝偷偷的给自己舅舅王恺送了一株珊瑚树，王恺拿到后迫不及待的就去石崇面前炫耀，可是没想到这石崇立刻就把这珊瑚树打碎了

王凯以为是石崇嫉妒自己家的财富才这样做的，虽然心痛不已，但也开心，终于把石崇嚣张的气焰打压下去了。

可没想到的是，石崇笑话王恺见识短浅,叫人拉了五六株比王恺更大，更好看的珊瑚树送给了王恺，最后石崇因为到处炫富而被司马伦一派的人杀了，金银财宝也被抢了，就连他的宠妾也因此而丧命。

如此看来，现代人的炫富在古人看来不过是关公面前耍大刀而已，石崇的故事说明财不外露方为王道，今天人们发朋友圈炫的东西，可能在别人看来真的没有意义，就像拿着美颜相机拍照炫美一样，炫得好，别人从来不吝惜一个赞，炫不好，拉黑屏蔽之后，就是一个人的自娱自乐。

文：少年听雨

图：来自网络

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